割礼这个风俗主要(yào)是集中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么(me)地(dì)方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自(zì)己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定，并且还告(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码gào)诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是(shì)神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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