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二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于(yú)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家(jiā)旅游局(jú)评(píng)为第二(èr)批国(guó)家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和(hé)战国(guó)时(shí)期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特(tè)二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是(shì) 211700

　　盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)以及盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编，盱眙县(xiàn)的(de)邮编等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评(píng)为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化(huà)石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发现(xiàn)打(dǎ)破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时(shí)期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰富的(de)史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其(qí)是(shì)范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有(yǒu)双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的(de)传(chuán)说，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)文化传统，反映(yìng)了人民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素养的提高和民族精神(shén)的(de)增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已结集出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。