揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音-橘子百科-橘子都知道

揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在不同时(shí揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)代由(yóu)不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进(jìn)，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的(de)教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明(míng)了修身(shēn)治家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处(chù)不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的(de)代(dài)表人物(wù)，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶(jiē)段，其任(rèn)务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在坯(pī)璞的基(jī)础上(shàng)再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们(men)培养成(chéng)为国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学(xué)教育(yù)方法，朱熹一(yī)是(shì)重视(shì)自(zì)学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育的(de)见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育(yù)思想增添了新鲜的内容。