人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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