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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋(sòng)王朝(cháo)执政者(zhě)要吸(xī)取历(lì)史(shǐ)教训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳作。

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