转世(shì)灵童这(zhè)个词语不知道大家有没(méi)有听说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的(de)人来(lái)说(shuō)，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上去(qù)理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事情(qíng)到底有科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其(qí)他(tā)地(dì)方了(le)解相关消息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式来(lái)决定的，未免(miǎn)有些太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了(le)解，最(zuì)起(qǐ)码以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事(shì)情的时候才不会(huì)显得(dé)很(hěn)无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根(gēn)本(běn)不是我(wǒ)们想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那种投(tóu)胎转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗人的(de)东西，但其实(shí)许多事情存(cún)在即(jí)合理，况且转世(shì)灵童又不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)只是我国藏教的一种文化制度(dù)，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开始有(yǒu)了活(huó)佛转世的办(bàn)法，各教派(pài)先后效(xiào)仿(fǎng)此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派(pài)创(chuàng)立(lì)，并(bìng)逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀(kā)巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就(jiù)形成了赖(lài)喇嘛活佛转退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思世(shì)系统，不过经过历史的演变(biàn)，后来(lái)的(de)达赖喇嘛都必(bì)须(xū)经中央政府册封才(cái)能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣(chè)签方式(shì)和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的(de)认定(dìng)权(quán)开始掌(zhǎng)握(wò)在中央手(shǒu)中(zhōng)，由中央直(zhí)接审批和(hé)册(cè)封，这种认定方式(shì)还算正常(cháng)，倒(dào)是之前的非掣签方式实在(zài)是太(tài)随心所(suǒ)欲(yù)了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其(qí)实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解(jiě)但也不(bù)能不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千年(nián)，很多(duō)文(wén)化都是现(xiàn)在的我们所不能(néng)完(wán)全理解的，不能(néng)理解就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要这(zhè)种制度还(hái)没(méi)有被(bèi)彻(chè)底取缔(dì)，那么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基本上(shàng)都已经看不(bù)到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种问题啊。

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