太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无(wú)边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征(zhēng)血池(chí)化为(wèi)莲(lián)池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。<孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理/p>

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造(zào)型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职(zhí)能也导致二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名(míng)第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除(chú)了(le)行政外，他(tā)还(hái)兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把手，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的(de)好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是(shì)因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一(yī)个(gè)工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代(dài)表四御，负(fù)责三界(jiè)修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门(mén)都(dōu)有太(tài)乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入四(sì)御的(de)资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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