题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本(běn)质，就(jiù)要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低(dī)看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐(lú)山的真实(shí)面目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(10闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短84年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地(dì)过江登临庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写(xiě)景(jǐng)物中，用形(xíng)象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了(le)一(yī)个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从(cóng)人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面了(le)解(jiě)事物，既深入(rù)它(tā)的内(nèi)部细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了这(zhè)一(yī)道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗(shī)，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处(chù)、近处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景(jǐng)色(sè)的(de)描绘之中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难一下(xià)字看清楚它(tā)的本(běn)质;如果不(bù)是处在(zài)错综复杂的(de)事(shì)物之处,不是全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分析,就容易(yì)因为个(gè)人的局限(xiàn)被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确(què)的(de)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短认识。

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