高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思是(shì)高山(shān)流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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