子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)以及子不学,非所宜什么(me)意思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜后面是(shì)什么(me)，子(zi)不(bù)学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严(yán)格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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