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这是牛锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火(h锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻uǒ)灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的(de)，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提(tí)出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在(zài)公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数(shù)据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另一个(gè)原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二(è锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻r)圣殿。但(dàn)是这第(dì)二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个(gè)第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世(shì)论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世(shì)界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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