粗犷，粗旷和粗犷区别在哪-橘子百科-橘子都知道

粗犷，粗旷和粗犷区别在哪萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她的(de)原(yuán)名，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还(hái)感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名(míng)字(zì)和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系(xì)，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与(yǔ)表(biǎo)演(yǎn)于一身(shēn)的(de)青(qīng)年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对(duì)民(mín)族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰(shì)和(hé)拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被人记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的(de)，不过不是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会(huì)其(qí)中的意境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官(guān)方语言之一，直至二(èr)十世(shì)纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓人(rén)，网(wǎng)上有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏(cáng)族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可(kě)以在(zài)无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang 粗犷，粗旷和粗犷区别在哪粗犷，粗旷和粗犷区别在哪an>sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war