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仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义(yì)议论文,仁(rén)政在现代社会的(de)意义(yì)短篇(piān)

  孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ),制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相关政策,减(jiǎn)小贫富差距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

  孟子一(yī)方面严格(gé)区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”,并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系,主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦(kǔ),人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得(dé)到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护;

  反(fǎn)之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途(tú)径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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