独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会(huì)的生活(huó)起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二(èr)分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒn42周是几个月，42周是几个月保质期g)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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