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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达(dá)了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎么来得及皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思而废。

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