三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的(de)一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华(huá)民族历经几千(qiān)年生生不息(xī)，屹(yì)立不(bù)倒。

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