草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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