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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常名，加以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表性的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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