独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(è国家常务委员7人，国家常务委员7人简历r)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的(de)图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生国家常务委员7人，国家常务委员7人简历肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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