手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì)：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李(lǐ)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山(shān)寺之(zhī)高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗绘了山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家(jiā)三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的(de)感情所悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三(sān)武魂(hún)。

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