皈(guī)依(yī)佛门的意思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶(è)，依止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在(zài)智(zhì)慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治(zhì)学或作事(shì)的(de)途(tú)径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是让自己成为三宝，也就(jiù)是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归(guī)依，可以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门(mén)就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨(sà)之造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意(yì)。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于儒(rú)、道(dào)二教之自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛道，即(jí)称(chēng)为入佛门。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分为两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门(mén)，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的是(shì)全身心的投入到一种信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情(qíng)，往往有(yǒu)着强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛(f四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ú)家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的(de)决心。佛教是释迦(jiā)牟(móu)尼创(chuàng)立(lì)的，佛是佛教徒对(duì)修(xiū)行(xíng)圆满的(de)人的称呼(hū)。

皈依佛(fú)门指正式成(chéng)为佛教信徒的一个手续(xù)，具(jù)体包括参加皈依(yī)三(sān)宝仪式，然后(hòu)领取(qǔ)皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈(guī)依三(sān)宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻(chè)悟(wù)诸法实相，而能教导他(tā)人(rén)的教主(zhǔ)，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝(bǎo)，指修(xiū)学佛(fú)法的清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方(fāng)面品质(zhì)的顶端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即(jí)无(wú)漏慧(huì)及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以(yǐ)达到的(de)，但(dàn)也因此更(gèng)让人想要得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出(chū)家，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝具备(bèi)的品(pǐn)质和功德都是(shì)完成了(le)皈依(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法yī)三(sān)宝。

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