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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

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  然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思,然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思,然则全(quán)国之事的(de)然则翻(fān)译

  “然则全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词,意(yì)思是“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这(zhè)样,那么(me)全国(guó)的事。

  出自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):一老河(hé)兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡河(hé)中失石(shí),当求(qiú)之于上流。

  盖石性(xìng)坚重(zhòng),沙性松浮,水不能冲石,其(qí)反激之(zhī)力(lì),必于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴(xué),渐激渐深,至石之(zhī)半,石必倒掷坎穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转(zhuǎn)。

  转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ),遂反溯流逆(nì)上矣。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然(rán)则(zé)全国之事,但知(zhī)其一,不知其(qí)二者多矣,可据(jù)理臆断欤?全文层次明晰,其行文(wén)结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节石兽的搜索作业打开,在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

  庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同,由于对外界事物的知道有限,依照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu),顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确,他的一套理论或许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍是现实,依照(zhào)学者(zhě)的理论和(hé)办法向地下发掘,必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打(dǎ)交道,对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解(jiě),因而能得出(chū)正确的定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅,公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思?

  然则是连词,,意思是“已然(rán)这样,那么…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然则全国之岩山事(shì),但知其一(yī),不知其二(èr)者(zhě)多矣,可(kě)据理臆(yì)断欤?

  译文(wén):到河的下流寻觅石兽,当然张狂(kuáng);在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们,不是更张狂吗?”依照他的(de)话(去寻觅(mì)),公然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

  已然这样那么全国的事(shì),只知道表面现象,不知道底子道理的状况有许多,莫非能够依(yī)据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

  文学赏析(xī)

  这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事,讴歌了赋(fù)有实践经验的(de)老河(hé)兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

  关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含义。

  全文(wén)层(céng)次明(míng)晰,其(qí)行文(wén)结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开,在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

  庙里的(de)讲学家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相同(tóng),由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有限,依照惯例思想划(huà)着几只小舟,顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽,当然是(shì)找不到。

  可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正确,他的一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世(shì)人(rén)暂时服气,可是现实(shí)仍(réng)是现实,依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘(jué),必定(dìng)也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上了(le)。

  依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅,公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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