周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人(rén)才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么(zhōng)来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是(shì)我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

　　关于周(zhōu)公吐(t赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释以及(jí)周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是(shì)什么呢，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释，周公(gōng)吐哺天下归心是什么诗，周(zhōu)公吐哺天下归心指的是谁等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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