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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù),胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。胡服(fú)骑射的故事(shì)

  战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候,赵国正处在国势衰落时(shí)期,就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中,赵国常吃败仗,大(dà)将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn),他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比,具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

  他(tā)对手(shǒu)下说(shuō):“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快(kuài)速反应部队,带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王,对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了富(fù)国强兵(bīng),赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射(shè)”。

  是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià),五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装,同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同,所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”;

  “骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”(骑(qí)在马(mǎ)上射箭),有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó),大兵经(jīng)房子,抵达代地,再向北直至数千(qiān)里的大漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华(huá)山顶,与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服(fú),学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ),我也这么(me)做,一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听(tīng)从父(fù)母,国政服从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服,而叔(shū)父您不穿,我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则,要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

  宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白,而(ér)推行(x高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思íng)法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

  所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听说(shuō),中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià),采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制,是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观,让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方。

  现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动,我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国(guó);北面(miàn)有燕国、东高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

  如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练,凭什么能守得(dé)住呢?先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵(qīn)犯我们领土(tǔ),掠夺(duó)人(rén)民,又引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报中山国(guó)之仇。

  而叔父(fù)您(nín)一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

  厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服(fú)装,忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令,提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

   这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利(lì)于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的(de)短处。

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