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体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?

体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考? 甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

  甘为人梯(tī)的意思是(shì)什(shén)么意思(sī),甘为(wèi)人梯出处是甘为人梯(tī),拼音(yīn)是gān wéi rén tī,意思是自(zì)愿为帮助(zhù)他人(rén)进(jìn)步或做(zuò)成(chéng)某一事(shì)业而作出自我牺牲的人的(de)。

  关(guān)于甘为人(rén)梯的(de)意思是什么意(yì)思,甘为(wèi)人梯(tī)出处以及甘为(wèi)人梯的意(yì)思是什么意思,甘为人(rén)梯(tī)的(de)意(yì)思(sī)是什么解释,甘为人(rén)梯(tī)出处,甘为人(rén)梯是(shì)成语吗(ma),甘(gān)为人梯对应的是什么等问题(tí),小编将为你整理以下知识(shí):

甘为人梯的意思是什么(me)意思,甘(gān)为人梯出处

  甘为人梯,拼音是gān wéi rén tī,意思是自愿为帮助他人进步或做成某一事业(yè)而作(zuò)出自我牺牲(shēng)的人。

  人梯,原意是指用人的身体作梯子用(yòng),别人借此可以踩(cǎi)着(zhe)上去。

  这里是(shì)用比喻自己乐于帮助(zhù)他人的(de)事业成就(jiù),而(ér)自愿为此付(fù)出自己利益。

  引证(zhèng):《人民(mín)网(wǎng)》:人(rén)梯的境界在(zài)于给人(rén)支撑(chēng)、助人向上,而自(zì)己却默默(mò)奉献、无怨(yuàn)无悔。

  对(duì)组织部门而言,甘为人(rén)梯有(yǒu)着深厚(hòu)的文(wén)化渊源(yuán)、鲜明的(de)职业特征(zhēng)和强烈的现实(shí)需求。

  近义词:舍己为人。

  反义词:自(zì)私自利。

  造句:1、丁老师不仅情(qíng)系新闻传播学科建设和发展(zhǎn),而且重视新闻传(chuán)播人才的培养,奉献(xiàn)学生、甘为(wèi)人梯。

  2、当组织部长(zhǎng)一(yī)定要淡(dàn)泊名利、甘(gān)为人梯,把为党和(hé)国(guó)家举(jǔ)贤(xián)荐能、为干部成(chéng)长导引(yǐn)扶(fú)持作(zuò)为自己(jǐ)的(de)价值追(zhuī)求。

  3、正(zhèng)正派派(pài)做人,公(gōng)公道道做事,勇(yǒng)于(yú)奉献,甘为人梯,这是她一贯坚持的(de)原则(zé)。

  4、为(wèi)了人民(mín)的教育(yù)事业,教师要有甘做(zuò)绿叶(yè)甘当(dāng)园盯甘为人梯的奉献精神。

甘当人梯是什么意思(sī)

  甘当人(rén)梯是一(yī)个组(zǔ)合(hé)词,意思(sī)是(shì)甘愿让上面的人踩着下面人的肩(jiān)膀(bǎng)攀援而(ér)成梯,指为别人的成功而作(zuò)自我牺牲的(de)行(xíng)为。

  一、甘当

  释(shì)义:甘心接受(shòu)。

  引(yǐn)证(z体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?hèng):毛泽东 《的序言和(hé)跋》:“没有(yǒu)满(mǎn)腔(qiāng)的热忱……没有放(fàng)下臭架子甘当小学生的精神,是一(yī)定(dìng)不能做(zuò),也一定做(zuò)不好(hǎo)的。

  ”

  二、人梯(tī)

  释义:上面的人踩(cǎi)着(zhe)下面人的肩膀攀援而成梯。

  示例:他甘(gān)当(dāng)人梯(tī),言传(chuán)身教,培养青年一代。

  扩展资料

  甘当人梯(tī)的(de)近(jìn)义词:

  一、舍己(jǐ)为人

  释义(yì):舍弃自己的(de)利(lì)益去帮(bāng)助(zhù)别人。

  出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?‘吾(wú)与点也。

  ’”朱熹注:“初无(wú)舍己(jǐ)为(wèi)人之意,而其胸次(cì)悠然,直(zhí)与天祥宴地(dì)万物上下同流(liú),各得其所之妙。

  ”

  译文:孔(kǒng)子长(zhǎng)叹一声说:“我和(hé)点的(de)。

  ”朱熹注释:“从(cóng)来(lái)没有放(fàng)弃自己(jǐ)为人的稿兄意思(sī),而他胸中悠然,直接与天地万物上下一同(tóng)流(liú),各(gè)得其所之(zhī)妙。

  ”

  二、公而忘(wàng)私

  释义(yì):为了公事而不(bù)考虑私(sī)事(shì),为了集(jí)体利益而不(bù)考虑个人得失。

  出处:汉·班固《汉(hàn)书(shū)·贾谊传》:“故(gù)化成俗定;则为人臣者(zhě);主耳忘身(shēn);国(guó)耳忘家;公耳忘私;利不苟就;害不苟去;唯义所(suǒ)在。

  ”

  译文:所以教化(huà)风俗(sú)定;那么做(zuò)臣子键宴(yàn)袭的;主不顾(gù)自己;国家(jiā)不顾家庭;公(gōng)耳忘(wàng)私;利(lì)不苟且到;伤害不随意离(lí)开(kāi);惟义所在。

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