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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什么(me),粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意思?

  意(yì)思是(shì):即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山(shān)里开采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

  石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo),形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

  千(qiān)起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似(shì);等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清白:指石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

  次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁(rén)人无论面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口验,都从容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的(de)精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗(zōng)时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守北京,击退瓦剌(lá),使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力。

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