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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美(měi)、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载(zài)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)约444章(zhāng)，记(jì)孔门(mén)弟子相(xiāng)互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容(róng)博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的(de)状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼(lǐ)阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达(dá)仁的(de)一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心(x九龙司是哪里？īn)。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部(bù)《论(lùn)语》治(zhì)天下”九龙司是哪里？之说(shuō)。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代社会所(suǒ)发挥的(de)作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一位古文献整(zhěng)理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并(bìng)且被后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的(de)影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身失(shī)去依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡(shuì)的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担(dān)心而出问(wèn)题的(de)人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要(yào)担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是(shì)气体中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气(qì)体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充了(le)四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌(tā)呢?”于是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节九龙司是哪里？上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避。

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