赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了(le)上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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