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美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗

美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:贪:释义(yì):欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自(zì)拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“痴(chī),不慧(huì)也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度低(dī);

  美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗走路(lù)做事费得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷(mí)惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升(shēng)传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明不(bù)专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)下(xià)一句是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒药(yào)会妨碍人的(de)修行,故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

  清除五毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心不除(chú)而修禅(chán)定,则(zé)终究是邪定;修大神(shén)通或各(gè)种玄妙(miào)大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸(wán),一个成熟的人握住自(zì)己快乐的(de)钥匙,他不(bù)期(qī)待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐(lè),反而能将快乐与幸福(fú)带(dài)给别(bié)人。

  世人(rén)的理(lǐ)解:

  其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上(shàng)都懂得适可(kě)而止,并非别人(rén)让我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo),都会(huì)担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约束的(de)竖或行(xíng)为(wèi),遵(zūn)纪(jì)守法等等(děng)就是(shì)一种持戒(jiè)的(de)表现。

  因美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗此学佛(fú)不能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目的是什么(me),戒律绝不是修行(xíng)的目的(de),只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话,订制的(de)戒律肯(kěn)定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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