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中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里,福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思:原为道家语,指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里,福地(dì)洞天啥意思

  “福地洞(dòng)天”的意思(sī):原为道(dào)家语,指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

  后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地方。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介:序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列(liè)“三十六(liù)小洞天”,后列“七(qī)十二福地(dì)”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并(bìng)注(zhù)方(fāng)阔,所属州县境域,可资地理考(kǎo)索。

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗>  例句:明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回:大王在这福地洞天之处(chù)为王,多少尊重快乐,怎么肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记.第(dì)三出》:这般样福地洞天,可(kě)知有仙姝玉女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回(huí):一(yī)到(dào)南(nán)边,果然山明川丽,如登福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里?

  道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地其实(shí)指的就(jiù)是一些具有名(míng)山大川的地方,或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì),但是风(fēng)景优美的(de)地(dì)方,因为环境好,又没有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼,因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”,而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市(shì),但(dàn)是(shì)有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了,也(yě)找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

  十(shí)大(dà)洞天包括:王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山(shān)洞,由于十(shí)大洞天历史比较久,而且没(méi)说(shuō)过具体(tǐ)的(de)地理(lǐ)位置,所以很多现在(zài)都是找不到的,而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了,因为(wèi)里面涉及(jí)了州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄(xuán)洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮州乾(qián)封县 ,朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等,这里(lǐ)就是举两个例子,就不和大(dà)家一一细说了。

  这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì),而七(qī)十二福地就(jiù)更好找,因为记载更加详细(xì),比如在(zài)江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等(děng),这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方,因(yīn)为真人曾在这里修行过,所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传说(shuō)的,久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神(shén)奇,所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

  不过也是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么(me)有(yǒu)被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名山,比如武当(dāng)山和崂(láo)山,现在很多山(shān)上的(de)建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产,为(wèi)了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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