十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭之切；而(ér)是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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