1976年8月，阿姆斯特(tè)朗在月(yuè)球上留下(xià)的脚印还清(qīng)晰(xī)可见，而此时，在地球(qiú)上的阿(ā)姆斯(sī)特朗开启了另(lìng)一(yī)项(xiàng)危(wēi)险而神秘的任(rèn)务。他(tā)这次的(de)目(mù)的(de)地并不是(shì)38.4万千(qiān)米之外的月球，而是安第斯山脉的一片(piàn)原始丛林。

据说，在那(nà)里(lǐ)埋藏着一个足以颠覆人类(lèi)历史的远古遗(yí)迹，未知文明遗留的(de)秘密(mì)就(jiù)藏在那里。

在厄瓜(guā)多尔境内的亚马逊原始(shǐ)森林当中，有着超过1000个巨大神秘的洞穴系统，其中位于(yú)安第(dì)斯山脉东坡(pō)的(de)塔约斯洞穴，被(bèi)当地(dì)的土(tǔ)著(zhù)部落舒(shū)尔人严格把(bǎ)守了上千(qiān)年，相(xiāng)传这(zhè)里(lǐ)可(kě)能隐藏着关于人类起源的(de)最(zuì)大秘密，一座失落的金属图书馆(guǎn)中隐藏(cáng)着，起源于另(lìng)一(yī)个世界的科技(jì)信(xìn)息(xī)，这些信(xìn)息如(rú)果可以被破(pò)解，足(zú)以(yǐ)彻底改(gǎi)变人类的未来。但是(shì)这个传说背后(hòu)的故事(shì)，为什么会让阿姆斯特朗(lǎng)这样伟大的宇航员相信，而且要(yào)亲(qīn)自(zì)前往探(tàn)索(suǒ)呢？

1969年(nián)7月16日，土(tǔ)星5号载着阿波罗11号飞船从(cóng)美国肯(kěn)尼迪航天中心点火升空，开启(qǐ)了人类(lèi)首次登月的(de)太空征程。全世界(jiè)几乎有电视的家(jiā)庭全(quán)都观(guān)看(kàn)了(le)登月直(zhí)播，总人数超(chāo)过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生了长达两分钟的信号中断。至今为(wèi)止(zhǐ)，美国(guó)宇航局并没有对此给(gěi)出明(míng)确的答复，只是说，因(yīn)为月球上(shàng)阿(ā)波罗11号所发出的(de)信号需要在(zài)澳(ào)大利(lì)亚的接收(shōu)站中转到(dào)美(měi)国，然后再转播给(gěi)全世界(jiè)，所以偶尔出现中断是正常现象。但是这样的解释(shì)很难(nán)令民众信服。且不说信号从月球到地(dì)球的传输只(zhǐ)需(xū)要(yào)1.2秒，即便是(shì)人工(gōng)传播(bō)操作需要时(shí)间，那也只会是产生信号的延迟而非中(zhōng)断，所以多数人认(rèn)为其中必定另有原因(yīn)。

有人(rén)推测信号(hào)的(de)中断是因为(wèi)阿姆(mǔ)斯特(tè)朗在登月的过(guò)程中看到了超出他认知的景象。随(suí)后，一(yī)份神(shén)秘的(de)通话记录开始(shǐ)流(liú)传，记录中(zhōng)显(xiǎn)示，当(dāng)时(shí)的宇航员们(men)看到了不属于地(dì)球的未知物体(tǐ)，接着全球转播信号中断。

据说，在月球(qiú)上的阿姆(mǔ)斯特朗将通讯频道切换到了医务人员(yuán)，并向其转述了当时看到的(de)一切。当时月球上的三名宇航(háng)员惊愕地看(kàn)到(dào)了在(zài)一个环形山(shān)的边缘，一艘巨大的宇宙飞船停在那里。

宇航员们断定它并(bìng)不属于地球，因为(wèi)它比阿波(bō)罗(luó)11号大得多，看上去(qù)也要(yào)先进(jìn)得多。这显(xiǎn)然是一个让(ràng)人难(nán)以置信(xìn)的都市传说。最终，这些相关的报道并(bìng)没有(yǒu)得到美(měi)国航天局的证实。

阿姆斯特朗完(wán)成了登月任务，回到(dào)地(dì)球之后，虽然和(hé)另外(wài)的(de)两(liǎng)位宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英(yīng)雄，可是这些凯旋的(de)英雄们在发布会的(de)大厅里不但没有表现出(chū)应有的喜悦，反而(ér)显得(dé)心事重重。

特别是阿姆斯特朗(lǎng)对登月的过程(chéng)只字不提，却和记者聊起了上帝。随后他也(yě)从一位(wèi)无神论者变成了虔(qián)诚(chéng)的宗教徒(tú)，而且开始对外(wài)星文明产生了极大(dà)的兴趣。

而阿姆斯特朗决(jué)定加(jiā)入寻找失落文明的(de)探险队伍当中，是(shì)因(yīn)为他(tā)了解到了一(yī)位(wèi)意(yì)大利神(shén)父的故(gù)事，这个故事要从(cóng)100年前的梵蒂冈说起---“神父的收藏(cáng)”。

梵蒂(dì)冈(gāng)第257任教皇庇(bì)护11世登基之(zhī)后，命令被分配到(dào)世界各地的传教士，去收集各个地区(qū)一(yī)些稀奇古怪(guài)的文物和艺(yì)术品(pǐn)，计(jì)划要在1925年(nián)举(jǔ)办一场(chǎng)国际性的大型展览，意(yì)在展(zhǎn)示天主教会对世界(jiè)各国(guó)人民文化和艺术的(de)尊重。

意(yì)大利籍的(de)神父卡洛斯克雷斯(sī)皮克(kè)罗(luó)奇在接到了教皇的(de)命令之后(hòu)，就在1923年来到了厄瓜多尔(ěr)，后来搬到了一(yī)个(gè)叫做昆卡的小城里，一边传教一边为(wèi)国际展(zhǎn)览获取信息。由于(yú)当(dāng)时(shí)昆卡的各项(xiàng)基础设施(shī)相(xiāng)对落后，克(kè)里斯(sī)皮神父就(jiù)决定留在当地帮助这(zhè)些当地的居民。

于(yú)是(shì)，神父在这里(lǐ)进(jìn)行丰富的(de)宣(xuān)教活动(dòng)，同时还组织教会往(wǎng)当(dāng)地输送(sòng)民生的(de)必需品(pǐn)，并且和(hé)他的(de)父亲一起用了10年(nián)的时间建立了(le)一所农(nóng)业学(xué)校和一所研究(jiū)机构，这让当地的土(tǔ)著们，也(yě)就(jiù)是(shì)我们开始所说的(de)舒尔人(rén)，对他充满了感激。

渐渐地，舒(shū)尔(ěr)人也开始送给他一些礼物作为回(huí)馈。有一天，他收到了(le)一块非常(cháng)特别的金属板，金属(shǔ)板(bǎn)上刻着一座金字塔，两边刻有大象、猫、蕨类植物以及(jí)蛇的图案(àn)，在金字塔的基座上还有象(xiàng)征着太(tài)阳和行星(xīng)的符号。

克(kè)雷(léi)斯皮神父本身(shēn)就(jiù)对考(kǎo)古(gǔ)有着很大(dà)的兴趣，这块金(jīn)属板立刻引起了(le)他的注(zhù)意。神父好奇地去追问舒尔人这些物品的来历，结果土(tǔ)著人的回答让他大吃一惊(jīng)。

舒尔(ěr)人告诉他，这(zhè)些(xiē)物品来自(zì)一个地(dì)下的洞穴当中(zhōng)。渐渐地，神父收(shōu)到(dào)的工艺品越来越(yuè)多，其中(zhōng)很(hěn)多都非常奇怪，并且具有年(nián)代感。于是神父小(xiǎo)心翼翼地(dì)将这些文物妥(tuǒ)善(shàn)保管。这些物品被存(cún)放在了学校里，装满了整整三个(gè)大房间，从印加陶器到石板，从(cóng)金属(shǔ)面板到宝座(zuò)，连(lián)克雷(léi)斯皮神(shén)父自己也不知(zhī)道究竟有多少东(dōng)西。他(tā)也并没有对其进行(xíng)过分类，但是这些文(wén)物可以根据时间分成三(sān)个(gè)种(zhǒng)类。

第(dì)一种主要是现代的物(wù)品(pǐn)，以仿制(zhì)品居(jū)多，里面有模仿古代厄瓜(guā)多尔艺术品(pǐn)的仿(fǎng)品，还有(yǒu)当地的土著模(mó)仿基督教传统精神所仿造(zào)的物品，以(yǐ)及(jí)一(yī)些(xiē)16到19世纪(jì)的旧(jiù)物件(jiàn)。

第二种类的物品最(zuì)多(duō)，主要是(shì)哥(gē)伦(lún)布时期前的各(gè)种文化的产物。这些出土文物(wù)是当地人在他(tā)们的田野里(lǐ)或者(zhě)是未经授权的(de)挖掘过程中所发现的，几(jǐ)乎包含着厄瓜多(duō)尔(ěr)所有美洲原住民文(wén)化(huà)的陶(táo)器。

而第三种(zhǒng)类的物品则最为神秘，它主要由铜、铜合金以(yǐ)及纯(chún)金制成，它们大多(duō)数是通过打包金属板形(xíng)成的(de)，上(shàng)面刻有铭文和神秘(mì)的符号(hào)，其(qí)中有些可以用苏(sū)美尔(ěr)语言进行解读，也有一(yī)些接近古埃及(jí)的文字，类似这(zhè)样的(de)金属版(bǎn)克雷斯(sī)皮神父收集了100多块。

更(gèng)神奇的(de)是，其中一块神秘(mì)的(de)金属板还具有形状(zhuàng)记(jì)忆功能，在(zài)发生巨大的形变之后(hòu)，能够在一小时之内恢复到原(yuán)来(lái)的形(xíng)状，这让(ràng)人(rén)不禁(jìn)联想到了罗斯威尔事件当中坠(zhuì)毁的不明物体所使用(yòng)的特殊材料。

农(nóng)场主所发现的坠毁残骸同样具有类似的(de)功能，所以有人认为它(tā)们之间似乎存在着某(mǒu)种神秘的联系。

后(hòu)来(lái)，梵蒂冈教廷出(chū)资，威克雷斯(sī)皮神父在当地(dì)建立起(qǐ)了一间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门(mén)用来展览(lǎn)和收藏这些神(shén)秘的(de)文(wén)物。

1962年7月19日(rì)晚(wǎn)，此时(shí)的博物馆才刚(gāng)刚建(jiàn)成没(méi)有多久，就突(tū)然(rán)发生(shēng)了一(yī)场(chǎng)诡异的大(dà)火，这场大火把所有的文物烧(shāo)得一干二(èr)净，显(xiǎn)然在今(jīn)天看来，这是一件不可思议的事情。文物当中有着极(jí)耐高温(wēn)的陶艺品，有各种熔(róng)点(diǎn)极高的金属板，所以外(wài)界(jiè)认为最(zuì)符合逻辑的解释是，这些文(wén)物极可(kě)能(néng)在大火之前就(jiù)已经被洗劫一空了，而大火只是抹去掠夺痕迹的一场(chǎng)事故(gù)。有人认为幕后操作这一切的(de)正(zhèng)是(shì)当时(shí)的(de)天主教徒(tú)，文物已(yǐ)经被提前(qián)一(yī)步(bù)转移到了(le)梵蒂冈城(chéng)，并存放在了梵蒂冈机密档案馆(guǎn)当中。

关于(yú)这座列入世界十大禁地之一的(de)神秘(mì)档案馆，但这个论点因为缺(quē)少可(kě)靠的证(zhèng)据支撑，所以最终(zhōng)成了一(yī)个人尽皆知的都市传说。在这场大火之后，当地的土著人仍会时花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(shí)不时地去洞穴里(lǐ)探险(xiǎn)，尽管克里斯皮(pí)神(shén)父(fù)后来又收到(dào)了一些(xiē)物品，但是有(yǒu)了前车之鉴，他拒绝(jué)重建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿根廷的探险家莫里茨。得知了这个消息之(zhī)后，莫(mò)里(lǐ)茨在当地一(yī)个神(shén)秘(mì)向导的带领之下进入了洞穴。莫里茨宣称(chēng)，他(tā)进入洞穴之(zhī)后，先(xiān)是经过(guò)了(le)一条狭窄的过(guò)道，然后通过绳(shéng)索垂直下降到70层楼(lóu)的深度，并到达了一(yī)条(tiáo)狭(xiá)长的(de)地(dì)道当中(zhōng)，里(lǐ)面(miàn)藏着史无前例(lì)的(de)奇(qí)珍异宝以(yǐ)及不计其数，由金属(shǔ)制(zhì)成的(de)书籍。这些书籍大部分(fēn)由一种(zhǒng)不起眼(yǎn)的金属(shǔ)片制成，其中最引人注目的是当地民族古老传说当中的“黄金书”。

“黄金(jīn)书(shū)”共有70几公分(fēn)厚，页数大约有(yǒu)3000多页，书页的尺寸是96乘以(yǐ)48厘米，每页除了印着精美(měi)的文字，还(hái)盖着古怪的印章。这些文字看上去好像是被(bèi)机器碾碎了一样，并不属于现在人类已(yǐ)知的任何一种语言。除(chú)了这(zhè)本黄金书以外(wài)，地(dì)洞里还有很多黄(huáng)金制(zhì)成(chéng)的薄板，并(bìng)且(qiě)都有文字时(shí)刻在(zài)上面(miàn)。

几年后，在莫(mò)里(lǐ)茨的陪伴之下，德国(guó)作家丹尼肯也曾进入(rù)隧道当(dāng)中，并出版了(le)一(yī)本小说《众(zhòng)神的黄金》。

其(qí)中详尽描述(shù)了地道的(de)雄(xióng)伟和神奇，地下深处被人为(wèi)加工得平整的大厅，面积(jī)超过2万多平方(fāng)米，地道内的通道(dào)墙壁光滑，时(shí)窄时宽，顶部被人为加工得非常平整，宽阔笔直的过道和(hé)墙体以及精美(měi)的(de)巨大石(shí)门，让这位以大胆想象(xiàng)而闻名的作家惊呆了。

大殿内(nèi)还(hái)有很多(duō)用纯金(jīn)制成的动物模型，以及很多不属于那个时代(dài)文(wén)明的物品，因此他深信不疑地(dì)认为这将是人(rén)类最(zuì)大的谜(mí)团。

虽(suī)然没有任(rèn)何的照片和实物证据，一个淘(táo)金探险(xiǎn)家和(hé)非主流(liú)畅销书作家的说辞(cí)似乎(hū)也没有太大(dà)的可信度，但很多人认为，即便以(yǐ)上的(de)故事只有1%的可能是真实的，人类依然得(dé)去(qù)探寻(xún)真相。于(yú)是(shì)，阿姆斯(sī)特朗开始着手调查(chá)这个传(chuán)说的真实性，并联合荷兰(lán)探险(xiǎn)家斯坦利霍尔进行了有史(shǐ)以来规(guī)模最(zuì)大、成本最(zuì)高(gāo)的洞穴探险之(zhī)一，“探险(xiǎn)亚马逊(xùn)”。

1976年(nián)，英(yīng)国和厄(è)瓜多尔的军事人员、各个领域的(de)专家、大学(xué)机(jī)构、摄制花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗组共计100多(duō)人(rén)集结在了致命的亚马逊丛林。探险队(duì)发现(xiàn)了巨大深渊中的黑色虚(xū)空地带。

当他们进(jìn)入洞穴(xué)之后，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)和霍(huò)尔被惊呆了，他们穿过了一(yī)个又一个教堂般(bān)巨大的空(kōng)间，四(sì)周(zhōu)有着(zhe)很多(duō)垂直的墙壁以及直角(jiǎo)的转(zhuǎn)角(jiǎo)，看起来(lái)似乎并不是自然(rán)形成的。

可当阿姆斯特朗进一步探索到洞穴深处时，虽然没有发(fā)现任何金属的书(shū)籍和黄(huáng)金的动(dòng)物，但是却有(yǒu)了一个让人(rén)毛骨悚然的发现。

探险队抵达到了古老的墓室，经过对里面一具坐着的骨(gǔ)架进行分析，这具骸骨来源(yuán)于公元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙法老还要早上200年。在(zài)那(nà)个古老的时代，厄瓜多尔是当(dāng)时整个美洲(zhōu)最发达的(de)地区，可能也(yě)正是这(zhè)个原因，坟墓的设计非常地巧(qiǎo)妙。虽然它隐藏在深不(bù)可测(cè)的(de)洞穴深(shēn)处(chù)，但是(shì)在夏(xià)至的时候，阳光会从洞口射进来(lái)，直接照耀在这座坟墓之上(shàng)，所(suǒ)以研究(jiū)人员认为(wèi)这(zhè)座(zuò)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗坟墓的放(fàng)置设计充满了(le)宇宙学的元素。遗憾的是，里面并没有(yǒu)发现任何(hé)的金属物品。

接着，在沿(yán)着隧(suì)道进行了(le)数英里的艰难探险之后，探(tàn)险(xiǎn)队到达(dá)了一个无法(fǎ)继续前进的区域，被迫折返了(le)回来。

尽管(guǎn)这次探(tàn)险发现洞穴的某(mǒu)些(xiē)物理(lǐ)特征确实(shí)与(yǔ)莫里茨的描(miáo)述相近(jìn)，并且也发现了一(yī)些具有动(dòng)物学、植物学和考(kǎo)古意义的物品，但是传说中的(de)金(jīn)属(shǔ)图书(shū)馆并没(méi)有被(bèi)找到。

后来莫(mò)里茨曾表示，霍尔(ěr)的探险队调查了错误的(de)洞(dòng)穴，并非真(zhēn)正(zhèng)的金属(shǔ)图书馆遗迹所在。

莫里茨还(hái)以自己不相信(xìn)外国研究者为(wèi)由(yóu)，不愿(yuàn)意透露“洞穴的真实位(wèi)置”，甚至不会提(tí)供任何实物的证据和金属书的图(tú)片。随后，斯坦利霍(huò)尔恢复到了正(zhèng)常的(de)工作中，但他始终(zhōng)坚信(xìn)这是一个人类未知的(de)文明所留下(xià)的遗迹，想要破解人类起源(yuán)的奥秘，就必须要找到(dào)传说中(zhōng)的“金属图书(shū)馆(guǎn)”。

直到1991年(nián)2月莫里茨去世，斯坦利(lì)霍尔依然没有获(huò)得任何(hé)有效的(de)信息，但是(shì)他却偶然(rán)在莫里(lǐ)茨的(de)探(tàn)险手稿当(dāng)中发现了一个(gè)名(míng)字，贾拉米(mǐ)洛。

这个人就是莫里茨当年探访遗迹的向导，是另一个声(shēng)称亲(qīn)自造访过(guò)金(jīn)属图书馆的(de)关键人物。贾拉米洛是厄(è)瓜多尔当地的居民，他的叔叔因为(wèi)与书(shū)尔(ěr)人建立了非常好的友谊，曾(céng)经在舒尔人(rén)的带领之下(xià)参观了他们(men)守护千年的秘(mì)密地点(diǎn)。

1946年，只有17岁的贾拉米洛在他的(de)叔叔带领(lǐng)下进(jìn)入了这个地方，并在之后至(zhì)少还光临过(guò)“金属图书(shū)馆”一次。

在(zài)他的描述当中，图书馆里陈(chén)列着数千(qiān)本(běn)大型的(de)金属书籍(jí)，每一本都至少有大(dà)约18KG重，上面时刻着神秘的未知文(wén)字和符号。除(chú)了(le)放置金属图书的地方(fāng)，还有第二个图书馆，里面收藏着(zhe)一些坚硬光滑的“半透(tòu)明(míng)平板”。

几经(jīng)辗转，斯坦(tǎn)利(lì)霍尔(ěr)终于(yú)联系到了贾拉米洛，两个人成了朋友，并决定联手再一次(cì)筹划对金(jīn)属图书馆(guǎn)的探访之旅(lǚ)。

贾拉米洛告诉斯坦(tǎn)利霍尔，通往真正的金属图书馆遗迹的入口，是在洞穴当中(zhōng)一条(tiáo)河流的下方。

斯坦利霍尔开始(shǐ)联络相(xiāng)关国家的大使，请求(qiú)各大科学(xué)团体的(de)帮助(zhù)，并(bìng)在1997年借由一次(cì)重要(yào)的(de)人类(lèi)学大会来宣传他(tā)的探险之旅。有(yǒu)6位(wèi)人类学家对其产生了极大(dà)的(de)兴趣(qù)并与之会面。尽管在筹划的过程当中遭(zāo)遇了厄瓜多尔的(de)政变等不(bù)利因素(sù)，探险计划依然在持续地推进当中。

然而，在1998年5月的一天，霍尔接(jiē)到了一个噩耗，唯一直到(dào)遗迹入口的贾拉(lā)米洛被暗杀(shā)身亡(wáng)。

至此，最可能接近真相的一(yī)次探险被迫终止了，传说中(zhōng)的(de)“金属(shǔ)图书馆”是否存在(zài)依(yī)然成谜。

可(kě)身为地(dì)球上最著(zhù)名的(de)宇航员，阿姆斯特朗为什么会(huì)参加那次探险呢(ne)？

很多人问(wèn)过，阿姆斯(sī)特朗从月球回来(lái)之后(hòu)，为何突然对外星文明(míng)产(chǎn)生浓(nóng)厚的兴趣(qù)，是不(bù)是因为他亲身接触的经(jīng)历所触发的兴趣？

但由于有NASA的(de)经历，阿姆斯特朗日常(cháng)的言行遭到了(le)严格的管控，所以人们无法得(dé)到他的(de)正面回答(dá)。

然而在1994年，阿姆斯特朗在白(bái)宫接受了采访，在这次采访当(dāng)中，他多次欲言又止，但还(hái)是(shì)说了以下耐人寻味(wèi)的(de)话：我们只是(shì)完成了一个开始(shǐ)，我们给你们留下了很多(duō)未完成(chéng)的使命，有一些伟大的想法并没有被发(fā)现，只有那些(xiē)可以去除(chú)真理(lǐ)保护层的人(rén)能够获得突破。

有人认为(wèi)阿姆斯(sī)特朗(lǎng)所(suǒ)说的保护层是(shì)指官方对公(gōng)众的隐瞒，暗示有很多民众无法获知的信息(xī)被(bèi)官(guān)方完全地隐藏(cáng)了(le)起来(lái)，也有人认为他所说的“层”是指另(lìng)一个维度的开启方(fāng)式(shì)，也是他后半(bàn)生一(yī)直所要寻找(zhǎo)的答案，这也就(jiù)是(shì)他要探索金属图(tú)书馆的深层原因。

遗憾的是(shì)，这一个谜团随着“金属(shǔ)图书(shū)馆”探(tàn)险计划的终止，最终(zhōng)也(yě)只能搁浅，成(chéng)了一个令(lìng)人遗憾(hàn)的未(wèi)解之谜(mí)。阿姆斯(sī)特朗在登(dēng)月“断联”的(de)两分钟真的有(yǒu)意外经历吗？黄(huáng)金(jīn)图(tú)书馆(guǎn)真的存(cún)在(zài)吗？喜欢请记得点赞，你的支持是(shì)我(wǒ)的动力(lì)！

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