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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译,仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也(yě),若(ruò)槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借(jiè)此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不(bù)坠,则失者十一让困(kùn),累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾(wú)执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到(dào)楚国(guó)去,经过树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán),就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经过(guò)五六(liù)个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了(le),迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁很多,我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn),绝不(bù)因纷繁(fán)的(de)万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子(zi)们说:“运用心志不(bù)分散,就(jiù)是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是这(zhè)位驼背的比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁老人吧。

  2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志(zhì),排除外界的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦练,并持之(zhī)以恒(héng),就一定能有(yǒu)所成就,即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例外。

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