提(tí)到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为了(le)死者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸(shī)体(tǐ)，自然以失去(qù)生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于(yú)这一(yī)点(diǎn)说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用(yòng)稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来(lái)的(de)谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运(yùn)多(duō)具(jù)尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一个(gè)个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式行(xíng)当。他(tā)们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕(mù)降临(lín)，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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