盛唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因(yīn)为(wèi)这里是个(gè)多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自(zì)然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结(jié)了(le)婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下(xià)偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁