什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人(rén)的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一(yī)种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社(shè)会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代(dài)对物(wù)质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会(huì)所(suǒ1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。