克己(jǐ)慎独(dú)守心水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什么意(yì)思是克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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