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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(h衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢òu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

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