敬告：本(běn)文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨(biàn)能(néng)力和(hé)接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故(gù)事(shì)。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都(dōu)有烧夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写了许多的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这(zhè)个规(guī)律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的(de)定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的(de)数据。这(zhè)位阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东(dōng)西(xī)实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述(shù)了以西结(jié)在异(yì)象中(zhōng)看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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