周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣(chén)服于我(wǒ)的。

　　关于周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)以及周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么(me)呢，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)，周公吐哺天下归心是什么诗，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心指的是谁等问题，小编将为你整理以下知识：

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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