不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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