每次(cì)大家一听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对于这方面的(de)知识(shí)我们(men)该了(le)解(jiě)的(de)该是要(yào)做一下了解的，有些(xiē)一知半解(jiě)的人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的区(qū)别是什(shén)么？实(shí)际(jì)上古曼(màn)童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听(tīng)名(míng)字(zì)就知道了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而(ér)古曼童在(zài)东南(nán)亚(yà)那边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上(shàng)的区别，这(zhè)种区别(bié)如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很容易弄混淆，最起码对外(wài)行来(lái)说就分不太(tài)清(qīng)楚(chǔ)养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差(chà)别。

养小鬼(guǐ)就是在(zài)泰国流行的一种巫(wū)术(shù)，可(kě)能比较关注明星动态的网友听说过这种东(dōng)西，据说(shuō)好多(duō)明星(xīng)为了让自(zì)己事业发展更好，都(dōu)会在(zài)身边养上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借(jiè)此改运，只是(shì)养的小(xiǎo)鬼说出来可能(néng)会有些让人(rén)害怕，这是用2个(gè)月到7孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸(shī)以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然后出售在各个(gè)地(dì)方，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见得一(yī)定就有效果。

和养小鬼同时被大家关(guān)注的还(hái)有(yǒu)古曼童，对这些不太了解的人可能(néng)会觉(jué)得(dé)古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大(dà)的区别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来达(dá)到消灾解难(nán)，增(zēng)加好运的效果，甚(shèn)至还有(yǒu)做生意的泰国人专门(mén)供养古曼(màn)童，因为他们(men)会觉得这样(yàng)就(jiù)可(kě)以让自己发大财，生(shēng)意兴(xīng)隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一点相似的(de)。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本质上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的尸体(tǐ)制(zhì)作而成，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功力恳(kěn)请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵(líng)魂(hún)进驻古曼童造型(xíng)之中，供(gōng)养(yǎng)人也需(xū)在不违(wéi)悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的(de)前提(tí)下供养古(gǔ)曼(màn)童，古曼童也必须要善用自己的(de)法力(lì)来造(zào)福人类、累积功(gōng)德，以期在下(xià)一次能(néng)够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大(dà)的区别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经(jīng)成为了很多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童(tóng)则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必须(xū)要(yào)自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要(yào)以慈悲心(xīn)作为出发点，这和(hé)养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢灵(líng)魂天孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理壤(rǎng)之别，从根本就不(bù)一样，使用它(tā)们来达到的(de)目的也(yě)会截然(rán)想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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