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他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

三国志幻(huàn)想大陆(lù)的诳诡司马(mǎ)懿是(shì)三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆(lù)10月26日(rì)更新后的新武将，他(tā)的技(jì)能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代汉(hàn)称(chēng)帝后，司(sī)马懿备受重用，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹休等人为(wèi)独揽大(dà)权、散播(bō)抹黑司(sī)马懿的流言(yán)。司马懿只能装病在家(jiā)暂(zàn)避(bì)风头(tóu)，同时思考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再三(sān)考量(liàng)，司马(mǎ)懿发(fā)觉：在暗流(liú)汹涌一(yī)触即发的情势下，为了保全司马家，必须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对(duì)曹真曹休等人的(de)再三压迫(pò)，他也对自己一(yī)直以来隐(yǐn)忍的(de)人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜忌(jì)和流言并(bìng)不(bù)会因此而消退，也(yě)许随时会被激发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一次试探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住(zhù)把柄，他生(shēng)生承受了痛苦，他因(yīn)此醒悟(wù)，司(sī)马氏(shì)已到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变(biàn)得更强大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家族中积累的战(zhàn)策古(gǔ)籍，并在族长(zhǎng)的指点下(xià)找到(dào)一卷蒙(méng)尘的无字兵书(shū)，传(chuán)说兵书(shū)可现(xiàn)三千兵士，可多番研究仍未能探(tàn)其奥妙。直到一名(míng)侍女无意(yì)中发(fā)现他装病之(zhī)事(shì)，还(hái)将隐约偷听到的“养(yǎng)三(sān)千死(sǐ)士”之事告密给曹真曹休。曹(cáo)真曹(cáo)休前来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马氏(shì)数百族人，此刻司马懿守护司马(mǎ)氏的拳拳(quán)之心唤醒(xǐng)了无(wú)字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白，一(yī)味的(de)隐(yǐn)忍(rěn)退让(ràng)并(bìng)不是(shì)解决所(suǒ)有问(wèn)题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟(zhōu)，不进则退(tuì)，有时候适(shì)当反击(jī)、亮出自己爪牙才是威慑(shè)敌(dí)人的更好(hǎo)办(bàn)法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿在(zài)兵(bīng)书的帮助下觉(jué)醒了龙魂之(zhī)力。

觉(jué)醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司马(mǎ)懿重(zhòng)返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的(de)作风，积极作为、果敢杀伐，一时(shí)风头无两、权倾朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于(yú)股掌之中。“圣人不(bù)能违时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的观念也(yě)影响(xiǎng)了他，根据时情抓住机遇才能占(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么zhàn)据上风。为(wèi)了(le)司(sī)马(mǎ)家能抓住未来可(kě)能的(de)时机，司马(mǎ)懿一方(fāng)面研究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希望能更大程(chéng)度为己(jǐ)所用，另一方面严(yán)格培(péi)养后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人(rén)。

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