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见贤(xián)思(sī)齐下一句是(shì)啥,见贤思齐下一句论(lùn)语
见贤思齐下一句是见不贤而内自省也。出自《论语》:“见贤思齐焉,见不(bù)贤而(ér)内自(zì)省也。
”意思(sī)是说(shuō)看到(dào)有德行有才能的人就向(xiàng)他学习,希望能(néng)在其中和(hé)他(tā)看齐(qí)。
见贤思齐下一句是什么子曰(yuē):“学而时习之,不亦说乎?有朋(péng)自远(yuǎn)方来,不亦(yì)乐乎?人不(bù)知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人(rén)谋而不忠乎?与(yǔ)朋友交而不信乎?传不(bù)习乎?”
子曰:“温故而知新,可(kě)以为师(shī)矣。
”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
子曰:“由,诲女知(zhī)之乎!知之为知之,不知为(wèi)不(bù)知,是知也(yě)。
”
子(zi)曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自(zì)省(shěng)也。
”
子曰:“三人行(xíng),必有我师(shī)焉(yān)。
择其善(shàn)者而从之,其不善者而改之。
”
曾子曰:“士不可以(yǐ)不弘(hóng)毅,任重而道(dào)远。
仁(rén)以为(wèi)己任,不亦(yì)重乎?死(sǐ)而后已,不亦远乎(hū)?”
子曰:“岁寒,然(rán)后知松柏之后(hòu)凋(diāo)也。
”
子贡问曰:“有一(yī)言而可以终身行之者乎(hū)?”子曰:“其恕乎!己(jǐ)所不欲(yù),勿施(shī)于人(rén)。
”
原文翻译(yì)孔子说:“定期学(xué)习复习不是一种乐趣吗(ma)?有志同(tóng)道合的朋友从远方来,不是(shì)很愉快吗(ma)?别人(rén)不(bù)了(le)解(认(rèn)识)我(wǒ),但我不怨恨(hèn)(生(shēng)气(qì)),也(yě)不是一个有道德修养(yǎng)的人吗?
曾子(zi)说(shuō):“我每天反省自己很多次。
你有没有尽(jǐn)力为别人?你对朋友诚实吗?你复习了老师教(jiào)的(de)知识吗?”
孔子说:“回顾(gù)你(nǐ)所学(xué)的(de)知(zhī)识,你可以获(huò)得新的(de)理解(jiě)和经验。
因此,你(nǐ)可以成为别人(rén)的老师。
”
孔子说:“只学(xué)习却不思考,就会感到迷茫而(ér)无所适从;
光是思(sī)考但不学习,就是(shì)有害的。
”
孔子说:“中(zhōng)宇,让我来教你对知(zhī)识和无知的(de)态度。
知道就是(shì)知道,不知道就是不(bù)知道(dào),这(zhè)样的(de)人才是聪明(míng)的。
孔(kǒng)子说:“当你看(kàn)到一个既有能力(lì)又有美(měi)德的人,你就想和他(tā)一样好;
当你(nǐ)看到(dào)一个不(bù)道德的人,你就要(yào)反省自(zì)己,看(kàn)看(kàn)你是否有(yǒu)和他一样的缺(quē)点。
”
孔(kǒng)子说:“当几个人聚在一起时,一(yī)定有值得学习的(de)人。
选择他们的(de)长(zhǎng)处去学习(xí),如果你发现你和他(tā)们有同样的弱点,你应该及(jí)时纠正(zhèng)他们。
曾子(zi)说:“有(yǒu)雄心(xīn)壮志的人必(bì)须坚强勇(yǒng)敢,因为他们有(yǒu)伟(wěi)大的责任,还(hái)有(yǒu)很长(zhǎng)的路要走。
把促进“仁爱”视为自己的责任(rèn)难道不重要吗(ma)?难道这场斗争直到死(sǐ)都没有停(tíng)止吗(ma)?它离我们很远吗(ma)?
孔子(zi)说:“只有在寒冷的(de)冬天,我们才能知(zhī)道松柏是最后枯(kū)萎的。
”
子(zi)贡问(wèn):“有没有一个(gè)字可以终身崇拜?”孔子(zi)说:“这可能是(shì)宽恕!”不要把(bǎ)你(nǐ)不想做的事强加(jiā)给(gěi)别人。
”
见贤思齐后半句(jù)是什(shén)么?
见(jiàn)贤(xián)思齐(qí)后半(bàn)句是见不贤而内自(zì)省也。
完(wán)整句子“见贤思齐焉,见不贤而内自(zì)省也”,出自《论语·里仁》。
意思是(shì)几个(gè)人在一(yī)起,其中必(bì)有一颂(sòng)弯人(rén)是(shì)可以(yǐ)学习的能者,选择他的长处学习(xí),看(kàn)见没(méi)有德(dé)行的(de)人,自己就要反(fǎn)省(shěng)是否(fǒu)有和(hé)他一样的错误。
见(jiàn)贤思齐的相似句子:
择其善(shàn)者(zhě)而从(cóng)之,其不善者而改之
“择其(qí)善者而从之,其不善者而(ér)改之(zhī)”,意思是选择别(bié)人的优(yōu)点去(qù)学习,他(tā)们的(de)缺(quē)点(如果我有(yǒu))就去改(gǎi)正(zhèng)它。
出自《论语述而》。
这句表现(xiàn)出孔(kǒng)子自觉(jué)修养,虚心好学的精神。
它包(bāo)含了两个方面:一(yī)方面,择其善者(zhě)而从之,见人之(zhī)善就学,链塌(tā)是虚心好学的精神;另一方(fāng)面,其不善者而改之,见人之不善(shàn)就引以为戒,反(fǎn)省自(zì)己,是自觉修(xiū)养的精神。
这样,无论(lùn)同(tóng)行相处的(de)人(rén)善与不善(shàn),都可(kě)以为师。
野(yě)唤闷
见贤思齐(qí)下一句是啥,见贤(xián)思齐(qí)下一(yī)句(jù)论语(yǔ)是见(jiàn)贤思齐下一句是见不贤而内自(zì)省也的(de)。
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见贤思齐下一句是(shì)啥,见贤思齐下一句(jù)论语(yǔ)
见贤(xián)思(sī)齐下一句是见不贤而内自省也。出(chū)自《论语》:“见(jiàn)贤思齐焉,见不贤(xián)而内自省(shěng)也。
”意思是说看到有德行有才能的(de)人就向他(tā)学习,希(xī)望(wàng)能在(zài)其中和(hé)他看齐。
见贤思(sī)齐下一句(jù)是什(shén)么子曰(yuē):“学而时(shí)习之,不(bù)亦说(shuō)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不(bù)亦(yì)君(jūn)子(zi)乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为(wèi)人谋而不忠乎?与(yǔ)朋友交而不信(xìn)乎(hū)?传(chuán)不习乎(hū)?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”
子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而(ér)不学则(zé)殆。
”
子(zi)曰:“由,诲(huì)女(nǚ)知(zhī)之乎!知之为知之,不知(zhī)为不(bù)知,是(shì)知也。
”
子曰:“见贤思齐(qí)焉,见(jiàn)不贤而内(nèi)自(zì)省(shěng)也。
”
子曰:“三(成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份sān)人行,必有我师焉。
择其善者而从(cóng)之,其不善者而改之(zhī)。
”
曾子曰:“士(shì)不可以不(bù)弘毅(yì),任重(zhòng)而道(dào)远。
仁以为己任,不亦重乎?死而(ér)后(hòu)已,不亦(yì)远乎?”
子曰:“岁寒,然后(hòu)知松柏之(zhī)后凋也。
”
子贡问曰:“有(yǒu)一(yī)言而可(kě)以终身行之者乎?”子曰(yuē):“其恕乎!己所不欲(yù),勿施(shī)于人。
”
原文翻译(yì)成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份孔子说:“定期学习(xí)复习不是一种乐趣吗(ma)?有志同道合的朋友(yǒu)从(cóng)远方来,不是(shì)很愉快(kuài)吗?别人(rén)不了解(认识(shí))我,但(dàn)我不怨(yuàn)恨(hèn)(生气),也不是一个有道德修(xiū)养的人吗?
曾(céng)子说:“我每天反(fǎn)省(shěng)自(zì)己很多次。
你(nǐ)有(yǒu)没有尽(jǐn)力为(wèi)别人?你对朋友诚(chéng)实吗?你复习了老师教的知(zhī)识(shí)吗?”
孔子说:“回(huí)顾你所学(xué)的知(zhī)识,你可以获(huò)得新的(de)理(lǐ)解和(hé)经(jīng)验(yàn)。
因此,你(nǐ)可以(yǐ)成为(wèi)别(bié)人(rén)的(de)老师(shī)。
”
孔子说(shuō):“只学习却不思考,就(jiù)会感到迷(mí)茫而(ér)无所适从;
光是(shì)思考(kǎo)但(dàn)不(bù)学习,就是有害(hài)的。
”
孔(kǒng)子说:“中宇,让我(wǒ)来教你(nǐ)对知识和无知的态度。
知道就是知道,不知(zhī)道(dào)就是不知道,这样的人才是聪明的。
孔(kǒng)子说:“当(dāng)你看到(dào)一(yī)个既有能力又有(yǒu)美(měi)德的人,你就(jiù)想(xiǎng)和(hé)他一样好;
当你看(kàn)到一个不道德(dé)的人,你就要反省自(zì)己(jǐ),看看你是否有和(hé)他(tā)一(yī)样(yàng)的缺点。
”
孔子说(shuō):“当几个人聚在一起时,一定有值(zhí)得(dé)学(xué)习的人。
选择(zé)他(tā)们的(de)长处去(qù)学习,如果你发现你和他们(men)有同样的弱点,你应该及时纠正他们。
曾子说:“有雄心壮志的人(rén)必(bì)须(xū)坚强勇敢,因为他(tā)们有(yǒu)伟大的责任,还(hái)有(yǒu)很长(zhǎng)的路要走。
把促进“仁爱(ài)”视(shì)为(wèi)自己的责任(rèn)难道不重要吗?难道(dào)这场斗争直到死都没有(yǒu)停止吗?它离(lí)我们很远(yuǎn)吗?
孔子说:“只有在寒冷的冬天,我们才(cái)能知道(dào)松柏(bǎi)是(shì)最后(hòu)枯(kū)萎的。
”
子(zi)贡问:“有没有一个字可以终身崇拜?”孔(kǒng)子(zi)说:“这可能是宽恕!”不要(yào)把(bǎ)你不(bù)想做(zuò)的事强(qiáng)加给别人(rén)。
”
见贤(xián)思齐后(hòu)半(bàn)句是什么?
见贤思齐后半句是见不贤而内自省也。
完(wán)整句子“见贤思齐焉,见(jiàn)不贤(xián)而内自省也”,出(chū)自《论语·里仁》。
意思是(shì)几个人在(zài)一起,其中必有(yǒu)一颂弯人是可(kě)以(yǐ)学习(xí)的能者,选择他的长处学习,看见没(méi)有(yǒu)德行(xíng)的人,自己就要反省是否有(yǒu)和他一样的错误。
见贤思齐的相似(shì)句子:
择其善者(zhě)而从之,其不善者而改之
“择其(qí)善者而从(cóng)之,其(qí)不善者而改(gǎi)之”,意思是选择别人(rén)的优点去学习,他们的(de)缺点(如果我有)就去改正它。
出(chū)自《论语述而》。
这句(jù)表现出孔子(zi)自觉修(xiū)养,虚心(xīn)好(hǎo)学的精神。
它包含(hán)了两个(gè)方面(miàn):一方面,择其善(shàn)者而从之,见人(rén)之善就(jiù)学,链塌是虚心(xīn)好(hǎo)学(xué)的精(jīng)神;另一方面,其不善者而改之,见(jiàn)人之不(bù)善(shàn)就引以为戒,反(fǎn)省自己,是自觉修养的精(jīng)神。
这样,无论同行相处的(de)人善与不善,都可(kě)以(yǐ)为师(shī)。
野唤(huàn)闷(mèn)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了