粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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