徐(xú)太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样(yàng)的(de)人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他(tā)印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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