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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zh戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班ī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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