九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(ji美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思ā)族中有谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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