礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过程的。

　　关于礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么(me)时代以及礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏是哪个时期发生(shēng)的，礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么(me)时(shí)代，礼崩乐坏说(shuō)的是什么时期，礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)根源何在？等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁e="text-align: center;">

礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部(bù)的(de)破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外(wài)族(zú)的(de)侵扰，而(ér)王室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王(wáng)朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室(shì)实际控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要(yào)标志(zhì)，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如(rú)此(cǐ)平等的契约，这本身(shēn)就(jiù)是因为自(zì)身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自(zì)身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是(shì)一(yī)具空壳(ké)，并无(wú)实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障，也(yě)为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利，但也为(wèi)后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权(quán)埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多，基(jī)本包括了(le)后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁。

　　（三）战国(guó)社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化(huà)的(de)日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古，世(shì)风日下的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之(zhī)时(shí)期(qī)，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁