杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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